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Les notions d’intégration versus inscription chez le philosophe Emmanuel LEVINAS

Didier DONSTETTER

12 / 1994

A la notion "d’intégration", nous voudrions substituer ici celle "d’inscription" en nous aidant des travaux du philosophe Emmanuel LEVINAS. Toute notion se batit "contre" une autre notion, ou en contrepoint. Selon Levinas, on a trop souvent pensé l’Autre, le Différent, comme le Même que Moi, un alter ego. Or, affirme-t-il, ce type d’appréhension d’autrui est clos, fermé sur lui-même. Dans la logique du Même, la relation à autrui est symétrique : autrui s’intègre à la logique du Moi, ils sont sur la même "longueur d’onde", alors que pour Levinas, la relation à autrui est d’essence a-symétrique.

L’intégration développe en elle-même une logique du même : elle contient toujours la nostalgie d’une hypothétique patrie originelle, d’une unité perdue ou à sauvegarder coûte que coûte, un monde où les différences seraient abolies.

L’inscription, elle, pourrait être cela : être inscrit dans le monde signifie participer d’un mouvement où le monde n’est pas fini (le Même).

L’intégration contient l’idée de se "perdre dans". On le comprend, on reste dans l’idée d’un Moi, tirebouchonné sur lui-même où l’Autre n’est que le prétexte d’un retour à soi, ou bien assujetissement à l’Autre, ce qui revient au ...Même! L’inscription est un risque, nulle fusion ou écrasement, mais désir d’un lieu toujours à venir où la raison consiste précisement à n’avoir point raison d’autrui. L’inscription obéit à une logique de l’extériorité : le mouvement vers l’autre ne se récupère pas dans l’identification, ne revient pas à son point de départ. Dans la logique de l’inscription, la relation entre deux êtres n’est jamais acquise, elle est toujours à venir, objet de choix sans cesse à poser, une relation "in krisis". On recherche ensemble une sorte d’accessibilité : par exemple, que l’école ordinaire accède à l’idée qu’en son sein il y ait des communautés éducatives différentes. On ne peut donner de définition de l’inscription, il ne s’agissait ici que de donner quelques indications.

Key words

right to difference, communication, research, mental health, philosophy, social exclusion


, France, Europe, Fougères

Notes

GESTES Groupe d’Etude Spécialisé "Thérapies et Surdité"a organisé à Paris le troisième congrès international de l’ESMHD European Society for Mental Health and Deafnessen décembre 1994. Une publication des actes sera faite ultérieurement.

Fiche rédigée d’après l’intervention de Jean-Yves BELLAY, directeur de l’institut Paul Cezanne, 2 rue Eugène Pacory, B.P.161, 35301 Fougères Cedex, FRANCE. Tel: 99 94 86 86

Source

Colloquium, conference, seminar,… report

BELLAY, Jean Yves, GESTES

GESTES (Groupe d’Etudes Spécialisé Thérapies et Surdité) - 8 rue Michel Peter, 75013 Paris, FRANCE. Tel/Fax 00(331)43 31 25 00 - France - gestes (@) free.fr

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