Les religions du monde au Sommet de la Terre, Rio de Janeiro, 1992

09 / 1993

Lors du Sommet de la Terre de juin 1992 à Rio, d’innombrables ONG et mouvements se sont réunis afin de manifester aux 140 hommes d’Etat présents l’intérêt porté à l’écologie par la société civile de notre petite planète menacée. Le moment culminant de la rencontre des ONG fut la nuit oecuménique de prière et de rencontre où toutes les religions du monde avaient été invitées à être représentées. Musulmans et juifs, catholiques et hindous, adeptes du candomblé et protestants, spirites et animistes avaient répondu à l’appel d’ISER et du Réseau Sud-Nord Cultures et Développement de l’Amérique Latine. Il y a quelques années, un événement de la sorte était simplement impensable. Et le fait s’est produit la nuit du 4 au 5 juin dans "l’aterro do Flamengo". Des milliers de personnes de confessions, de cultures et de géographies différentes se sont rencontrées pour célébrer une veillée pour la Terre. Elles étaient venues de tous les horizons. Elles sont issues de plusieurs religions de diverses patries spirituelles ... bien qu’au fond, de tous les temps, elles n’ont été que d’un "lieu", d’un seul espace : la Terre pour laquelle elles désirent que naisse un nouveau jour. Habitées par ce désir, ces personnes n’étaient pas venues faire une manifestation, participer à un spectacle ou présenter leurs revendications. Elles étaient venues se rencontrer. Elles étaient venues pour invoquer - chacune dans son identité - le Transcendant qui pour chacune d’elles nourrissait foi et traditions. "Nuit risquée et difficile" affirmait Rubem Cesar Fernandes, organisateur de la veillée. Nuit risquée ... en ce que des religions du monde, après des siècles et même des millénaires de guerres saintes et de combats les plus divers, se réunissent autour d’un Mystère qui les a tous séduits et qui finalement est le seul lieu qu’elles ont en commun : la grandeur et la fragilité d’être nées sur cette planète. Planète aujourd’hui si menacée qu’elle s’est convertie en point focal de l’attention des chefs d’Etat, des ONG, des athées, des agnostiques, des religions de toutes les traditions. Nuit risquée ... parce que chaque tradition religieuse expérimente, dans la recherche de la Vérité, quelque chose de vraie Vérité qui affirme que l’expérience la plus sublime, transcendante passe par le champ commun de la terre de tous, laquelle terre nécessite d’être chérie, protégée et sauvegardée. Vérité qui paraît proclamer enfin, comme le disaient les leaders spirituels tels Dom Helder Camara et le Dalai Lama, que la terre n’est pas seulement objet de domination, de spéculation, d’agression et de gain. Cette vérité emplit l’air lorsque vibrait la voix cristalline d’Olivia Byington interprétant les "Bachianas" de Villa Lobos. Création de Dieu, habitat du Divin et du mystère, la Terre se laisse pénétrer par ceux-là seuls qui s’en approchent avec révérence, cherchant avec elle une relation respectueuse et harmonieuse. Nuit risquée ... mais nuit unique dans laquelle les traditions religieuses les plus diverses ... ont fait briller la lumière d’un nouveau jour, au-delà des risques et des conflits nés des divisions religieuses, pour l’union de tous ceux qui croient.

Palabras claves

religión

medio ambiente

interdependencia cultural

América Latina

Rio de Janeiro

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BINGEMER, Maria Clara, VERHELST, Thierry in. CULTURES ET DEVELOPPEMENT - QUID PRO QUO, 1994/02/01 (Belgique), 16

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