Llamamiento

para contribuciones

Dosiers en curso

2008 / 2009

Hacia unos eslabones sostenibles: de la producción al consumo

identidad cultural

126 fichas

1-10 / 11-20 / 21-30 / 31-40 / 41-50 / 51-60 / 61-70 / 71-80 / 81-90 / 91-100 / 101-110 / 111-120 / 121-126

• De l’occidentalisation à la mondialisation

  Chen LICHUAN, diciembre 2008

• Vivre la diversité culturelle !?

  Philippe LEEUWENBERG, Fabrice BUGNOT, diciembre 2008

• La communication interculturelle

  Observations des barrières linguistiques et des préjugés dans des rencontres organisées par l’Office franco-allemand pour la jeunesseClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• Le choc des civilisations

  Une lecture du livre de Samuel P. HuntingtonClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• La culture au pluriel

  Une lecture du livre de Michel de CerteauClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• Le langage silencieux

  Une lecture du livre d’Edward T. HallClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• La danse de la vie

  Une lecture du livre d’Edward T. HallClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• Le management des équipes interculturelles

  Une lecture du livre de Sylvie ChevrierClaire BARTHÉLÉMY, diciembre 2006

• La montagne libyenne, refuge pour un peuple berbère nié

  Reclus dans leurs montagnes, les Berbères de Libye, bien que population native, sont isolés et privés de tout dans leur pays devenu arabeDavina FERREIRA, noviembre 2006

• La coca, elemento fundamental de la cultura andina

  Ante la estigmatización y la violencia, la campaña “Coca y Soberanía” defiende y diversifica el uso de la hoja de coca.Carla ESTRADA JOPIA, septiembre 2006

• De sedentarios a Nómadas

  Los colombianos en el exterior.Maria Marcela HOYOS QUINTERO, agosto 2005

• La salsa atraviesa fronteras, idiosincracias y culturas

  Gran cantidad de chilenos disfruta de escuchar y bailar salsa, así como también miles de inmigrantes latinoamericanos residentes en el paísCarla Osorio Rojas, agosto 2005

• Literatura post dictatura: una mirada hacia un pasado comun

  Dictaduras latinoamericanas que se hicieron sentir en las letras.Karla URZUA AJRAZ, agosto 2005

• De Mexico a Chile, con el corazón

  La música mexicana se ha insertado en la cultura chilena hace más de 60 añosCarla Osorio Rojas, agosto 2005

• El stencil, arte urbano propagandístico

  Una construcción de comunicación alternativa y contracultura desde el colectivo AlebrijeLaura ACOSTA, julio 2005

• Identidad e integración lesbiana, gay, bisexual y trans en Colombia

  El Solar: Contra la integración basada en la moda y el consumoMartha BALAGUERA, julio 2005

• Un argentino hace empanadas en Colombia

  De la expulsión a la construcción de un nuevo arraigoMartha BALAGUERA, julio 2005

• Fundación batuta: una iniciativa por el fomento de la educación musical en poblaciones vulnerables

  Una orquesta que dirige el enriquecimiento cultural de los desplazados colombianosNéstor RIVERA, julio 2005

• Los carnavales ocultos: el rescate de las fiestas tradicionales huilenses

  Intervención valiosa de las autoridades públicas del departamento del Huila (Sur de Colombia) en el rescate de las festividades tradicionales huilenses.Néstor RIVERA, julio 2005

• La realidad del sueño chicano

  Cultura e identidad de las generaciones de emigrantes mexicanos en EUAClaudia RIVERA ROSALES, julio 2005

• La casa fuerte de “el Indio Fernández”: trinchera de la cultura popular

  La lucha de Adela por mantener el legado de su padre como un bastión de la identidad mexicana.Claudia RIVERA ROSALES, julio 2005

• Un indígena punk en la montaña de guerrero

  De Tlapa a Nueva York: sincretismo y búsqueda de identidad de un joven migranteYenisey RODRÍGUEZ CABRERA, julio 2005

• Diferentes formas de ver a un balon

  El fútbol como elemento de identidad cultural en los mexicanos, dentro y fuera del país, y como negocio de unos cuantosCarlos PIÑEYRO NELSON, julio 2005

• Que bien se escucha, que bien te ves

  La música pop como negocio y como identidadCarlos PIÑEYRO NELSON, julio 2005

• Música Ficta

  La recuperación de un legado cultural latinoamericanoClara Piedad JIMÉNEZ HINESTROSA, junio 2005

• «Land as an Entity, or Land as Identity», South Africa and the Continuing Struggle for Equality

  Josh D. IMESON, agosto 2004

• Identité communautaire et nationalité en Thaïlande

  La Fondation pour le développement des communautés de montagne valorise les traditions de PakasukgeiVanessa FALCONY, septiembre 2002

• Identidad comunitaria y nacionalidad en Tailandia

  La Fundación para el Desarrollo de las Comunidades de la Montaña rescata la riqueza tradicional de PakasukgeiVanessa FALCONY, septiembre 2002

• Valorando la identidad a través de la Educación Intercultural Bilingüe en Cusco, Perú

  Liliana DURAN AGUILAR, septiembre 2002

• El Plan de Manejo Integral de la Cuenca del Imbakucha, Otavalo : del rescate cultural a la acción integral

  Liliana Elizabeth DURAN AGUILAR, septiembre 2002

• Etnicidad, territorio y política en Bolivia

  Los indígenas de Pacajes (Jach’a Suyu Pakaxi-Tupuqu) proponen la reconstitución de la sociedad y del EstadoGregorio ALCON, septiembre 2002

• Les premiers efforts de concertation au Mayo-Kebi Ouest (Tchad)

  Pierre PAZIMI, Benoît LECOMTE, enero 2002

• Culture et urbanisation durable

  Georges THILL, Jean-Paul LEONIS, enero 2002

• Lampiao, vies et morts d’un bandit brésilien

  Pierre Yves GUIHENEUF, enero 2002

• Les juristes berbères : entre éducation, prévention et accès au droit

  Cécile FLEUREAU, diciembre 2001

• Amère banlieue : les gens des grands ensembles

  Robert DOUILLET, abril 2001

• Conquérir le travail, libérer le temps. Dépasser les frontières pour réussir les 35 heures

  Robert DOUILLET, abril 2001

• Ce que les mots ne disent pas

  Quelques pistes pour réduire les malentendus interculturels : la singulière expérience des traductions de la plate-forme de l’Alliance pour un monde responsable et solidaireRobert DOUILLET, enero 2001

• L’administration coloniale française réquisitionne des enfants pour l’école

  Pila SALABERRY, octubre 1999

• Ce que les mots ne disent pas

  Un travail d’écoute interculturelle à NaxosCatherine GUERNIER, octubre 1999

• Le management de projets interculturels dans les entreprises : des obstacles symboliques et linguistiques

  Elisabeth BOURGUINAT, octubre 1998

• Médiation culturelle dans les établissements scolaires de Villetaneuse

  Barbara NEWMAN, abril 1998

• Une ville se Raconte

  Faire vivre une pratique artistique, en symbiose avec la régionHélène BOISSIERE, Ina RANSON, marzo 1998

• Valores universales de paz en los proyectos locales de desarrollo

  Carmen BOIX CASA, junio 1997

• Vivre au quotidien en Amérique latine

  Arts et savoirsSébastien LE RAY, junio 1997

• Au Kerala, les femmes s’organisent contre le tourisme et ses dangers

  Odile ALBERT, marzo 1997

• Au Japon : le retour aux arts asiatiques

  De nombreux gouvernements locaux japonais s’efforcent de promouvoir des échanges culturels avec le reste de l’Asie en tirant avantage de leur proximité géographiquePierre JUDET, septiembre 1996

• Le modèle japonais : perspectives d’avenir

  Au Japon, l’économie nationale est soigneusement orchestrée, mais non planifiéePierre JUDET, septiembre 1996

• L’émergence d’un ’néo-asianisme’ révèle la quête d’identité du Japon

  Depuis que les exportations japonaises vers l’Asie ont dépassé les exportations japonaises vers les Etats-Unis, l’avenir de l’économie du Japon apparaît comme de plus en plus lié à l’AsiePierre JUDET, septiembre 1996

• Le Japon regarde du côté de l’Asie

  Pierre JUDET, septiembre 1996

• Le néolibéralisme tend à détruire la société civile et à instaurer des Etats-gendarmes autoritaires en Amérique latine

  Pierre JUDET, septiembre 1996

• La culture asiatique confucéenne n’est-elle qu’un alibi pour justifier l’autoritarisme des gouvernements en place ?

  Pierre JUDET, septiembre 1996

• Quelques réflexions sur les différences culturelles entre l’Occident et le Japon

  Pierre JUDET, septiembre 1996

• La fête, indicateur de la prospérité du secteur de la pêche

  Sophie NICK, febrero 1996

• La erupción del Volcán Nevado del Ruiz en Colombia - 1-

  La ciudad de Armero y sus pobladores antes de la catástrofeRosario SAAVEDRA, diciembre 1995

• Contexte historico-politique et socio-démographique du Rwanda

  2 - Les thèses qui soutiennent l’existence des ethniesFlorence DA SILVA, septiembre 1995

• Refletindo a Educação como Cultura

  Yaponira Barbachan GUERRA, septiembre 1995

• Deux pas en avant, un pas en arrière

  Programmer et évaluer au sein des organisations paysannesBernard LECOMTE, Brigitte REY, marzo 1995

• La naissance du sous-comité de Bamba Tialène

  Bernard LECOMTE, Brigitte REY, marzo 1995

• Médiations, interculturalité et micro-processus de développement social

  febrero 1995

• Le programme National de Solidarité

  Un nouveau lien social au Mexique ?Philippe SHAFFHAUSER, 1995

• Sujet-acteur et dynamique culturelle

  1995

• Formation des masses et identité

  Le défi de la communication populaire selon l’éducatrice Regina FestaCristiana TRAMONTE, diciembre 1994

• Les soins actuels pour les sourds ayant des troubles psychologiques et leur développement futur en Allemagne

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Psycho-Social Effects of Cochlear Implantation with Deaf Children

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Deaf and Hearing Workers in Mental Health Work with Deaf and Hearing Clients

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Sensibilisation des femmes au droit et action pour un changement des mentalités en Malaisie

  diciembre 1994

• L’univers intérieur d’un enfant sourd

  Angoisses persécutoires et dépressives évoquées par le contact avec des éducateurs entendantsMarie Christine VALLES, diciembre 1994

• Formation des personnes sourdes au travail soignant

  Modes de professionnalisation des supports identitairesManuel CAJAL, diciembre 1994

• Comment les personnes sourdes et les entendantes peuvent-elles travailler ensemble ?

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• La philosophie de l’Union Européenne des Sourds (UES)

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Service for Deaf People by Deaf People?

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Une expérience de soins en santé mentale pour des patients sourds

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Un service de personnes sourdes pour personnes sourdes

  Manuel CAJAL, diciembre 1994

• Radio rurale et libre expression populaire

  L’exemple de l’émission soninke animée par Barka FofanaAnne FONTENEAU, noviembre 1994

• Menaces sur la culture et les formes traditionnelles de communication dans la société soninké

  Anne FONTENEAU, noviembre 1994

• La communication par la danse et la musique

  Aperçu de la culture khassonkeAnne FONTENEAU, noviembre 1994

• Radio-Gazelle, une radio multiculturelle à Marseille

  Odile ALBERT, noviembre 1994

• La vie dans les foyers de migrants de la région parisienne

  L’importance de la communication interpersonnelle, ici et là-basAnne FONTENEAU, octubre 1994

• Des sphinx, des licornes et autres chimères...

  Trois approches de relations entre culture et développement face aux pratiques socialesLuce KELLERMANN, octubre 1994

• Community TV and local identity

  Mario GUTIERREZ, septiembre 1994

• Las TVs comunitarias y las identidades locales

  Mario GUTIERREZ, septiembre 1994

• La télévision communautaire et les identités locales

  Mario GUTIERREZ, septiembre 1994

• En Afrique, le corps humain et les éléments naturels parlent

  Anne FONTENEAU, agosto 1994

• La Cosmovisión Andina de Siempre y la Cosmología Occidental Moderna

  agosto 1994

• La Agricultura Andina

  agosto 1994

• Visión Andina del Paisaje

  agosto 1994

• Communication et Culture

  agosto 1994

• L’émergence du discours raciste

  Une rupture des routinesAbdeljalil AKKARI, julio 1994

• La naissance de l’Association des Jeunes Agriculteurs du Sine-Saloum, Sénégal

  Bernard LECOMTE, Brigitte REY, junio 1994

• De la peur des réfugiés comme stimulant à l’élaboration d’une politique étrangère en Suisse

  Abdeljalil AKKARI, junio 1994

• Paix des cultures et culture de paix

  Le rôle de l’Association Française d’Action ArtistiqueRichard PETRIS, mayo 1994

• La problématique des enfants d’origine étrangère : nécessité de changer d’approche

  Abdeljalil AKKARI, abril 1994

• Islam et nationalisme au Kazakhstan

  marzo 1994

• Le pari de l’autonomie

  Exemples de nouveaux liens économiques et sociaux dans les campagnes françaisesfebrero 1994

• Le Réseau Voix du Silence - Communication à la base

  Catherine GUERNIER, febrero 1994

• Prise en compte des logiques endogènes dans la conception de projets

  Exemple de l’approche graphique qui illustre les différentes logiques en jeuTom ROBERTS, enero 1994

• Naissance d’une nouvelle approche du développement qui prend en compte la dimension culturelle

  Décennie Mondiale pour le Développement Culturel / Nations Unies / UNESCOTom ROBERTS, enero 1994

• Les messages graphiques que nous créons sont-ils adaptés et donc compris dans d’autres contextes culturels ?

  Exemple d’une expérience d’éducation populaire en République Dominicaine et de la réflexion née d’une rencontre avec des indiens en Amérique du NordTom ROBERTS, enero 1994

• Idées préconçues sur les catastrophes : lorsque le mythe concernant les pillages systématiques est contredit par la réalité... et les pillards eux mêmes

  L’histoire de l’Ouragan Joan / Nicaragua 1989Tom ROBERTS, enero 1994

• Actions d’urgence et de développement

  Pour une formation des intervenants-volontaires à l’approche culturelleTom ROBERTS, enero 1994

• As Almas penadas da Cidade

  Adalberto BARRETO, diciembre 1993

• History in cross cultural situations

  Thierry VERHELST, octubre 1993

• Despite the differences

  septiembre 1993

• Les populations sinistrées sont-elles dépendantes ?

  Exemple d’une fausse interprétation suite au séisme du Guatemala en 1976Tom ROBERTS, mayo 1993

• La conception du temps chez l’occidental et chez le nomade Berbère illustrée à partir d’une petite histoire de voyage

  Tom ROBERTS, mayo 1993

• Les activités du PRATEC : la revalorisation des cultures andines pour un développement endogène

  Annik OLLITRAULT BERNARD, mayo 1993

• Le ’dread talk’ jamaïcain ou l’affirmation du syncrétisme linguistique comme moyen d’émancipation culturel

  David GAKUNZI, abril 1993

• La futilité de vouloir préserver la pureté raciale par la loi

  Histoire de la politique de l’Etat espagnol en Amérique latine en matière de liens matrimoniauxDavid GAKUNZI, abril 1993

• L’histoire de l’arrivée de la pomme de terre en France ou quand l’engagement d’une autorité contribue à faciliter l’adoption d’une habitude culturelle étrangère

  David GAKUNZI, abril 1993

• L’influence des langues amérindiennes sur l’espagnol parlé en Amérique latine ou quand le syncrétisme est un moyen de survie culturelle d’identités opprimées

  David GAKUNZI, abril 1993

• Le syncrétisme est plus qu’un troc de véhicules culturels d’une communauté à une autre. C’est plutôt la réappropriation et la re-création de ces véhicules culturels par la communauté qui les adopte

  Le cas de la rencontre des musiques africaines, européennes et amérindiennesDavid GAKUNZI, abril 1993

• De la prise en charge d’une radio rurale par des associations villageoises

  Le cas de la radio rurale de Kayes au MaliDavid GAKUNZI, abril 1993

• Un bon communicateur, est-ce seulement celui qui joue les caméléons équilibristes ou celui qui ose aller à l’encontre des idées prédominantes ?

  David GAKUNZI, abril 1993

• La vulgarisation agricole, un problème de communication

  Leçons d’une expérience de terrain de Baradji, vulgarisateur agricole à l’ORDIKDavid GAKUNZI, abril 1993

• La radio peut-elle véhiculer la parole paysanne sans en altérer le langage ?

  David GAKUNZI, abril 1993

• Mise en forme théâtrale d’un enregistrement de la récithèque par l’association Une Ville se Raconte : Quand j’pense que j’ai fait tout ça... : 10 femmes se souviennent et racontent

  Hélène BOISSIERE, abril 1993

• El narcotráfico : de propuesta delictiva a estilo de vida

  Elsa BLAIR, febrero 1993

• Une Ville se raconte et sa devise : la culture par la rencontre : une gestion complexe

  Hélène BOISSIERE, febrero 1993

• Quand la construction d’un ouvrage moderne passe par le renforcement des circuits traditionnels de circulation de l’information

  David GAKUNZI, febrero 1993

• A valorização da cultura de origem e um etapa importante no processo de alfabetização dos adultos

  Cleide Figueiredo LEITAO, febrero 1993

• Madre no hay sino una

  Elsa BLAIR, enero 1993

• El que peca y reza, empata

  Elsa BLAIR, enero 1993

• La intolerancia : una forma de cultura colombiana

  Elsa BLAIR, enero 1993

• Massificaçao e identidade

  O desafio da Comunicacao Popular segundo a educadora Regina FestaCristiana TRAMONTE, enero 1993

• Sociétés en éclats : quand les exclus contribuent au changement, récits de chercheurs

  Michel SAUQUET, enero 1993