Les peuples de montagne dans le monde

Réalisé par APMM (Association des populations des montagnes du monde) et ALMEDIO

11 / 2006

53 fiches

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• La subsidiarité active comme alternative à l’éradication des conflits des territoires de montagne

  Au Burundi, la montagne, confrontée aux conflits divers, est menacée et sa survie passe par la réinvention d’un nouveau « vivre ensemble ».Joseph FUMTIM, novembre 2006

• Partager les ressources de la montagne

  Les montagnes disposent de ressources naturelles dont l’exploitation devrait être partagée afin d’asseoir la paix sociale et l’harmonie entre les communautés présentes et futures.Joseph FUMTIM, novembre 2006

• Vivre décemment en forêt de montagne gabonaise

  Les territoires de montagne, confrontés à des problèmes de déforestation, de souveraineté alimentaire, d’accès aux ressources et de commercialisation des produits, nécessitent une nouvelle gouvernance des ressources et des communautés.Joseph FUMTIM, novembre 2006

• La recherche d’un nouvel humanisme en République démocratique du Congo

  En RDC, les principales richesses (minières, touristiques, agricole) proviennent des territoires de montagne. Cependant, les populations riveraines demeurent marginalisées dans la répartition de la plus-valueJoseph FUMTIM, novembre 2006

• Educación intercultural en las montañas andinas

  El programa Niñez y Biodiversidad Cultural pretende a partir de la escuela valorar la vida en las montañas y contribuir a la lucha contra la pobreza.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Patentes y propriedad intelectual… un monopolio que amenaza al patrimonio de los pueblos de montaña.

  El actual sistema de patentes beneficia únicamente a las grandes empresas y a los países que pueden invertir en investigación e infraestructuras para la producción.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Por la unidad de los pueblos campesinos de montaña

  Las regiones andinas poseen problemáticas comunes, lo que hace viable la integración de las propuestas y por ende, la integración de las fuerzas.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Un espacio binacional para los pueblos de montaña de los pastos

  La recuperación de tierras, la gestión los recursos naturales y ejercer una autoridad político administrativa propia son algunas de las exigencias de esta nación emplazada entre Colombia y EcuadorCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Iñchiñ taiñ lafken mapa. el mar es nuestro. Somos responsables de él.

  El pueblo Lafkenche lucha por el reconocimiento de su derecho ancestral al borde costero de la Provincia de AraucoCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• No todo es color de rosas… para las comunidades de montaña ecuatorianas

  La zona de Cayambe es famosa mundialmente por su producción de flores pero compiten con las comunidades por el agua, cada vez más escasa.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Por el reconocimiento del Mosaico de nacionalidades originarias

  El proceso boliviano ha generado importantes expectativas para el desarrollo del altiplano andinoCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Campesinos indígenas de la sierra ecuatoriana alzan la voz

  Por una gestión municipal al servicio del hombre y de la Madre NaturalezaCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• La coca, elemento fundamental de la cultura andina

  Ante la estigmatización y la violencia, la campaña “Coca y Soberanía” defiende y diversifica el uso de la hoja de coca.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Propiciando el reconocimiento territorial de la nación pasto

  Esta zona montañosa, en la frontera con Ecuador, posee índices de pobreza alarmantes, desde las comunidades mismas hasta el Senado, se reclama con fuerza esta iniciativa.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Por una nueva constitución sin exclusiones

  Cada día más se requiere de un ordenamiento jurídico que de cuenta de las diferencias y reconozca la riqueza de las culturas ancestrales y la especificidad de los pueblos de montañaCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• La montagne, « grenier de l’économie nigériane »

  Au Niger, l’état exploite les ressources de la montagne sans aucune implication de la population localeDavina FERREIRA, novembre 2006

• « Tisseuses de tapis, tisseuses de rêves » de la montagne berbère

  L’arabisation de la femme amazighe crée une rupture dans la transmission du savoir-faire local de génération en génération. C’est le cas des tisseuses de tapis.Davina FERREIRA, novembre 2006

• L’enclavement de la montagne marocaine : conséquences sur les peuples de montagne et actions possibles pour le désenclavement

  Davina FERREIRA, novembre 2006

• La montagne kabyle néglige ses abeilles

  Dans les montagnes kabyles, les ruches sont laissées à l’abandon à cause des coûts d’entretien qu’elles impliquent et du manque de formation des apiculteursDavina FERREIRA, novembre 2006

• Les montagnes canariennes aux mains d’une Espagne toute-puissante

  La situation agricole et celle de l’élevage aux Iles Canaries est supplantée par la très forte croissance du tourisme et de la construction. Ce développement ne semble toutefois profiter qu’à l’Espagne et à l’Union européenne.Davina FERREIRA, novembre 2006

• Le cannabis, dangereux eldorado pour le Rif marocain

  Dans les montagnes marocaines, la production de cannabis génère énormément de devises. Pourtant, la misère perdure… tout au moins chez les agriculteurs.Davina FERREIRA, novembre 2006

• La montagne libyenne, refuge pour un peuple berbère nié

  Reclus dans leurs montagnes, les Berbères de Libye, bien que population native, sont isolés et privés de tout dans leur pays devenu arabeDavina FERREIRA, novembre 2006

• La montagne, aussi, a besoin d’une démocratie sincère

  Du haut de leurs montagnes, les Marocains regrettent que le Royaume du Maroc, Etat dit démocratique, ne leur laisse pas la parole dans les prises de décisions pour la gestion du territoire.Davina FERREIRA, novembre 2006

• La misère sanitaire dans le Haut-Atlas marocain

  Dans les montagnes marocaines, le taux de mortalité maternelle est très élevé faute de pouvoir accoucher dans un milieu surveilléDavina FERREIRA, novembre 2006

• New ideas for mountain land management

  In sight of the increasing land degradation in the mountains of Lesotho, some farmers are bringing in alternative livestock management practices to preserve their livelihoods and their environment.Laura ARNALTE, octobre 2006

• A farming system for the mountains

  The development of a particular farming system, especially designed for the hard conditions of the mountainous country of Lesotho, called “Kingdom in the Sky”, is proving to be successful in achieving food security and reducing poverty amongst rural communities.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Life skills for the mountains

  A vocational school in the foothills of Lesotho is creating opportunities for rural youth and promoting sustainable farming and farmers’ associations amongst the mountain communities.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Atlas sobre territorios indígenas en Bolivia

  Gracias al mapeo de la zona, las organizaciones indígenas han podido valorar la dimensión territorial de su cultura y fortalecer sus peticiones en la Asamblea Constituyente.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Generando infraestructuras… mejorando calidad de vida

  La transparencia y la excelencia en los equipos de trabajo fueron algunas de las claves de esta gestión municipal que le cambió la cara al Cusco.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Together to find solutions for the water problem in the mountains

  Small scale farmers in Lesotho are becoming organized and creating networks in order to find solutions together to overcome problems such as scarcity of water, the main resource of the mountainous country.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Constatando los efectos del calentamiento global en la montaña

  Un compromiso con la educación ambiental parece ser el mejor camino para prevenir desastres como el retroceso de los glaciares andinos.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Back to our mountains

  How the indigenous communities recovered their land in the Highlands after independence, and organized themselves to manage their land in a sustainable way, recovered ancestral techniques and developed a local economy in Zimbabwe.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Recovering our sacred mountains

  A Zimbabwean Association is leading the process of recovering traditional knowledge, rehabilitating sacred places like the mountains, and reviving the culture and cosmovision of the Shona people, all aiming at an endogenous development of rural communities.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Perú: un país minero”, o de cómo arrasar con la montaña

  La pujante actividad minera esta afectando seriamente no sólo al medio ambiente, sino a los pueblos andinos que conviven con ellaCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Malawi’s High grown Coffee

  Coffee growers from the mountains of Northern Malawi have built up a strong structure to support them in the production, processing and marketing of their cash crops. The result is a lucrative business that is taking their households out of poverty and encouraging farmers to stay on their land.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Movimiento cocalero al poder

  En un hecho sin precedentes y ante la mirada atenta del mundo, indígenas y cocaleros revolucionan la región andina.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Del monte a su mesa

  Campesinos de la montaña cusqueña se organizan para abastecer de alimentos a la ciudad del Cusco (Perú) creando un mercado local organizado y administrado por los mismos productores.Carla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Areas protegidas del himalaya nepalí manejadas por las propias comunidades

  Las comunidades de alta montaña nepalí junto con una ONG financiada por el reino de Nepal trabajan conjuntamente por un desarrollo económico sostenible y la protección de las áreas de alta montaña del Himalaya y otras zonas de Nepal. Aplican programas de conservación integral para las áreas protegidas.Manuel LLANO, octobre 2006

• The future belongs to the organized

  Mountain people in Malawi are getting together and putting structures in place in order to reach decision-makers, so they can influence the policies affecting themLaura ARNALTE, octobre 2006

• Small farmers in the highest south-african mountains

  In the highest mountain range in Southern Africa, subsistence farmers struggle to make a living and get out of poverty, while dealing with a land distribution inherited from colonialism and apartheid, a hard environment and degraded land.Laura ARNALTE, octobre 2006

• Nepalíes en extrema pobreza organizados para mejorar su situación

  La organización autónoma nepalí Poverty Alleviation Fund (Fondo para el Alivio de la Pobreza) otorga el liderazgo en la lucha contra la pobreza a las propias comunidades y grupos marginados que la padecen.Manuel LLANO, octobre 2006

• Save the seeds movement : Semillas y tradición, futuro de la montaña

  Agricultores en India enfrentan la ruina tras la erosión de su tierra y el alto costo de los insumos necesarios. Miles se suicidan ante la pérdida de los cultivos tradicionales. Vijay Jarhdhari, agricultor de Uttarranchal, India, recorre las montañas y colinas de su región recogiendo y repartiendo semillas orgánicas entre los agricultores.Manuel LLANO, octobre 2006

• Great Himalayan National Park: Pobladores y conservacionistas divididos por los mismos intereses

  Los pobladores de las comunidades remotas ven su futuro incierto ante las políticas de conservación de recursos naturales de India que ignoran a las comunidades que han vivido históricamente en estos parajes.Manuel LLANO, octobre 2006

• Mujeres independientes se adelantan a su cultura

  Abortadas antes de nacer, descuidadas al nacer, en caso de necesidad, abandonadas. La mujer en India se enfrenta a un problema cultural que la discrimina y aleja de las oportunidades. Sólo mediante una independencia cultural y económica es que pueden salir adelante.Manuel LLANO, octobre 2006

• Recuperando la nacionalidad indígena en el Himalaya nepalí

  Un total de 42 pueblos indígenas habitan las montañas y colinas del Himalaya en el Reino de Nepal. Su lengua, cultura, e identidad peligran ante la falta de representación. En algunos casos carecen hasta del reconocimiento a su nacionalidad indígena. Organizarse formando una voz fuerte es su oportunidad para perpetuar su identidad.Manuel LLANO, octobre 2006

• Cruzada por la conservación de los ríos sagrados de India

  Para los hindúes, sus ríos son sagrados, además de que tienen un papel muy importante dentro de su modo de vida. Son los ríos proveedores de irrigación, de agua potable, de transporte, de electricidad, así como del sustento diario de millones de personas. Hoy los ríos se ven intervenidos por presas que inundan valles, cambian montañas, destruyen culturas, desplazan a millones.Manuel LLANO, octobre 2006

• Mejoras visibles en aldeas de India se inician con un cambio de actitud

  Una población pobre, desinformada y sin servicios, sólo verá luz en su camino si comienza por buscar los cambios necesarios desde su interior. Los subsidios no cambian las actitudes y son estas las que hay que cambiar.Manuel LLANO, octobre 2006

• The experience of the Voluntary Health Association of Meghalaya

  Manuel LLANO, octobre 2006

• Recouvrer la nationalité indigène dans l’Himalaya népalais

  Manuel LLANO, octobre 2006

• Les paysans indigènes de la sierra équatorienne élèvent la voix

  Pour une gestion municipale au service de l’homme et de la Mère NatureCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• Atlas des territoires indigènes en Bolivie

  Grâce à la cartographie de la zone, les organisations indigènes ont pu valoriser la dimension territoriale de leur culture et renforcer leurs requêtes à l’Assemblée constituanteCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

• De retour dans nos montagnes

  Comment les communautés indigènes ont récupéré leurs terres dans les hauts-plateaux du Zimbabwe après l’indépendance de ce pays, et comment ils se sont organisé pour gérer leur terre de manière soutenable, restauré des techniques ancestrales et développé une économie localeLaura ARNALTE, octobre 2006

• Le mouvement cocalero au pouvoir en Bolivie

  Sous le regard attentif du monde entier, les indigènes et les cocaleros révolutionnent la région andineCarla ESTRADA JOPIA, septembre 2006

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